Societat

Religió

Creix el cristianisme ultra

Els cristians de base, preocupats pel ‘segrest’ del cristianisme per part del feixisme a Europa i a la resta del món

Els fonamentalistes enyoren la civilització judeocristiana i volen imposar el racisme cultural

Es pot parlar de cristofeixisme? S’està apropiant del cristianisme el feixisme? La preocupació per l’auge de l’extrema dreta a Europa i al món i la utilització del cristianisme (d’un suposat cristianisme) que fa certa dreta extrema –“Estic segur que tenim Déu al nostre costat” (Donald Trump), “El Brasil per davant de tot i Déu per damunt de tots” (Jair Bolsonaro), “La nostra força és Déu” (Jeanine Áñez)– és el motiu que s’organitzés, avui fa una setmana a la seu de Cristianisme i Justícia, la conferència Fonamentalismes cristians i autoritarisme.

I és que aquell fonamentalisme que va néixer a principi del s. XX als Estats Units (grups evangèlics que creien en la literalitat de la Bíblica) i que, en un principi, no tenia cap voluntat política han evolucionat i ha anat agafant un rol important en l’esfera pública. Tant que, primer, es van destapar com a lobby en l’etapa Reagan (el Tea Party) i avui, s’han estès com una taca d’oli que ha causat un impacte molt gran. Què és primer, l’ou o la gallina? Qui utilitza qui: la religió utilitza el poder o el poder utilitza la religió? Aquesta és una pregunta sense resposta, però el teòleg Víctor Codina, jesuïta que ha estat quasi 40 anys de missioner a Bolívia, va recordar en la conferència que, en el segle IV, “quan Constantí fa del cristianisme la religió d’estat, se’n serveix per homogeneïtzar el territori, per aturar el declivi de l’Imperi romà, però als cristians ja els va bé, després de tants segles de persecucions”.

Els fonamentalismes cristians, que neixen als Estats Units però s’estenen ràpidament a l’Amèrica Llatina –“ja va dir Rockefeller en la seva època que els enemics dels EUA eren les comunitats de base de l’Amèrica Llatina, la teologia de l’alliberament i els jesuïtes”, va recordar Víctor Codina– van anar i van molt bé als dictadors d’Amèrica del Sud.

Però una altra gran pregunta és: per què aquestes comunitats evangèliques fonamentalistes (neopentecostals i pentecostals, sobretot) tenen tant d’èxit? “La religió dona seguretat en temps de por (a la immigració, a la societat de l’individualisme, a la societat volàtil)”, recordava el teòleg Víctor Codina, però també “emocionalment, són moviments atractius, grupals, en què cantes i mous el cos i t’atrapen”, va assegurar la sociòloga de les religions Mar Griera. Codina hi va afegir: “Sovint acompanyen la persona i les seves famílies de forma integral, d’una manera que, potser l’Eglésia, sobretot la catòlica, no ha sabut.”

Griera va recordar que en el fonamentalisme una de les primeres prioritats és fer “política del cos”: contra l’avortament, l’eutanàsia, el feminisme, el moviment LGTBI... Ho estem veient amb Vox, que el primer que ha fet ha estat batallar contra les polítiques d’igualtat de gènere. Un altre propòsit de la ultradreta, a què li va molt bé escudar-se en un cristianisme preconcili Vaticà II (Orban a Hongria, Salvini a Itàlia, el Front National a l’Estat francès, Vox a l’Estat espanyol...), és fer front al seu “enemic” (la immigració), tot predicant “la recuperació de la civilització judeocristiana”, l’exclusió dels estrangers i l’etnopluralisme, el racisme cultural que identifica el mal en la barreja de cultures. El nordamericà Steve Bannon, que va aconseguir el triomf de Trump, ja s’ha instal·lat a Europa amb la finalitat d’estendre l’extrema dreta. De moment, batalla contra el papa Francesc, que li planta cara.

26
anys
fa que se celebra el cicle ‘Els dilluns dels drets humans’, que organitzen Justícia i Pau, Cristianisme i Justícia (CJ), Mans Unides, Càritas i el Grup de Juristes Roda Ventura i en què es va emmarcar, dilluns passat, la conferència ‘Fonamentalismes cristians i autoritarismes’. Les sessions es fan a CJ (Llúria/Casp).


Identificar-me. Si ja sou usuari verificat, us heu d'identificar. Vull ser usuari verificat. Per escriure un comentari cal ser usuari verificat.
Nota: Per aportar comentaris al web és indispensable ser usuari verificat i acceptar les Normes de Participació.

Ser gran i LGTBI, una doble estigmatització invisible

barcelona
Societat

“Alexa: parla’m en català”

Barcelona
JOAN ANDREU BAJET I MARIA GIRALT
PRESIDENT DE LA FUNDACIÓ ENLLAÇ I DIRECTORA DE GAYLES TV

“Han de tornar a l’armari després de molts anys”

barcelona

Xi coneixia la gravetat del brot de Wuhan quinze dies abans d’avisar els ciutadans del risc

Pequín

Creixen un 6% les estades de cap de setmana per l’Olotx2

OLOT

Concorreguda trobada de clàssics a Arbúcies

ARBÚCIES
Societat

Trucada de Sils a l’Àfrica

sils

Tres escoles reclamen que no es tanquin línies de P3

Girona

La decisió sobre la federació de veïns de Girona, el 5 de març

girona